倭袍的故事梗概，在清朝末年，一位日本留学生在中国旅行期间，发现了一个被遗忘的古代文明。这个文明以其独特的服饰——倭袍而闻名于世。随着历史的变迁，倭袍逐渐成为一种象征着中国文化和民族身份的重要标志。在这个过程中，留学生与当地居民产生了深厚的情感联系，并共同探索了这一神秘的历史遗产。

《倭袍故事》是一部描绘中国明代末年社会动荡、英雄人物和民族觉醒的经典文学作品。小说讲述了明末时期一个名叫周朴的秀才，在面对封建统治者腐败、民族危机日益加深的情况下，他带领乡民们起兵反抗，并最终成功地推翻了清朝的统治。小说不仅展示了周朴的英勇事迹，还反映了明朝末年的社会现实和人民的生活状态。通过这部作品，作者深刻揭示了当时社会的黑暗和人性的复杂性，为后世留下了宝贵的历史教训。

《倭袍传》是一部弹词底本，全名《绘图校正果报录》，八卷一百回，二言书目，主要讲述了“唐家倭袍”和“刁刘氏与王文的恋爱”两个故事。

基本信息

中文名《倭袍传》

出处《绘图校正果报录》

作品体裁文言文

基本情况

《倭袍传》是弹词底本，全名《绘图校正果报录》，八卷一百回，二言书目，没有作者，胡士莹的《弹词书目》中说是海芝涛著，清光绪庚子（公元1900年）瓯生居士作序，出版刊行石印本，共八本，还有一种版本名为《绣像全图荆襄快谈录》，分为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八集，每集一卷，也是一百回，二言书目，甲午（公元1994）年出版，作序人是半痴子，也是石印本，八本，还有一种版本名为《全图果报录》，十二卷一百回，二言书目，没有序，是石印本，共十二本，不知具体刊行日期。

《倭袍传》的写作日期应当在清嘉庆十四年以后，依据有二：一，《倭袍传》里提到过陈遇乾说《白蛇传》，而《白蛇传》出版刊行在嘉庆十四年；二，同治初年，王石泉以说《倭袍》擅长，在此以前，《倭袍》故事并未广为流传，有人据此推断《倭袍传》大致应写于清朝咸丰年间。

《倭袍传》卷首序中，瓯生居士曾写到：“自经史而外，闲文杂说，其类多矣，虽正变殊途，贞淫有异，要其指归，莫非经史意也，今海君芝涛，博学能文，雅喜镌印劝善诸书，流行广布，予尝嘉其志矣，近又《果报》书成，持丐为序，窃观是书之果也，报也，毫发无爽，而其文其义，自异他说，或持正论剀切，严若冰霜，或游戏三昧，著明果报，披览之余，令人抬头猛省，几何其不与劝善诸文相表里也哉！岁在庚子吉春中浣瓯生居士书。”

《倭袍传》一共一百回，实则是两个故事，一个是唐家倭袍的故事，另一个是刁刘氏与王文的恋爱故事，故事内容如下：

明朝正德年间，文华殿大学士唐士杰家有祖传御赐倭袍珍奇一件，西宫张妃之父国丈安东王张彪想借用，唐士杰没有应允，张彪因此怀恨在心，欲借机报复，唐士杰有妻杨氏，贤慧温柔，七子一女聪颖有才，儿子云龙、云虎、云麟、云凤、云豹都在朝为官，早已成家立业，另一子云骏被招为驸马，小儿子云卿在家，娶妻王定金，女儿赛金，文武双全，还未出阁，应考之期到后，云卿带书童桂童进京赶考，路上与襄阳人刁南楼、琢州人毛龙一见如故，结为兄弟，共游扬州，张彪之子张保一向横行无忌，想强抢 *** 李飞龙，恰好被三人撞见，解救了李飞龙，飞龙对云卿一见钟情，二人结为夫妇。

张保向父亲诬告受云卿欺侮，张彪旧恨新仇涌上心头，他指使人在正德帝往五台山进香途中惊驾，伪称是唐士杰指使，正德帝龙颜大怒，抓了唐氏满门，只有云卿得以幸免，除了云骏因是驸马被判充军，云豹之子吉安与女银瓶护母侍机外逃，七媳王定金与女赛金也逃出外，唐家父子均被斩，唐母杨氏与四个儿媳闻讯皆自杀殉情。

云卿在外闻得凶讯，与飞龙分别，日夜兼程赶赴京城，刁南楼也回家，刁家有二个妻子，大妻刘素娥对二妻王氏心怀嫉恨，在刁南楼出游扬州之时，刘氏在后园操琴，被隔壁监生王文看见，王文以借琴为名与刘氏私通，端午节时，刘氏与王文在房中饮酒，不慎被王氏看见，刘氏为了杀人灭口，在馒头中暗置砒霜，欲毒死王氏，不料此时刁南楼正好回家，误食毒馒头，暴毙，刘氏立即下葬，要消灭罪证。

再说毛龙与二人别后，上京考试，中了状元，钦点湖广襄阳代巡，他改装往吊南楼，发现刘素娥孝衣内穿大红衣，言语不逊，心中便有所怀疑，王氏与总管王六也怀疑南楼死得不明不白，将疑点告诉了毛龙，毛龙命襄阳四府理刑厅童文政拘捕王文，刘氏请父通政刘俊为王文说情，刘俊夫妇知女儿不检点，责骂了他，王氏递上状子，毛龙将王、刘二人带去审讯，从婢子蕙兰处得知真相，毛龙将王、刘二人判为极刑，行刑之日，刘氏骑木驴游四门，历唱当日谋夫经过，戒世人勿效尤。

云卿在途中遇盗，向官府告发，正好被官府当作自投罗网的唐门漏网之鱼抓进监中，飞龙闻知，赶去救援，又被张彪手下熊飞虎抓上山，王定金和赛金在投奔舅家途中也被抓上山，赛金用计谋杀死盗魁熊飞虎，成为山大王，并组织人马在云卿问斩那天大闹法场，救出云卿。

毛龙此时已任西台御史，他的儿子子佩一日误入内宫张妃处，张妃因而得知唐家受冤之事，她替子佩作媒，与薛翠昭结为夫妇，并力劝正德帝赦免唐家兄弟，正德帝便命云骏为元帅，云卿等为参谋，出兵征讨河套国，将功赎罪，赛金、定金等均随军出征，在银瓶母女姐弟的帮助下，攻下河套京城，凯旋而归，云骏向皇上奏明唐家遇害原由，皇上下旨将张彪父子处斩，西宫张妃赐自尽，终于大报仇。

云骏兄妹得回倭袍，得到封赐，屈死者也被追封。

如果没有 *** 了，现在的人应该怎么办？

在没有发明电之前，“ *** ”也是存在的，如果现在没有了 *** ，勿庸置疑，很快就有人把它造出来，大势所趋，绝不会让大家无所适从，资讯共享，无网不欢，过去就有“秀才不出门，全知天下事”，也就不那么神奇了。

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社会是向前发展的，倒退是不可能的，偶尔有暂时的停滞，最后依然是鼎新向上的。

没有了 *** ，跟关掉了手机雷同，外面的世界似乎安静下来，再若关上房间的门，就是自己的世界了。