王阳明传全文及译文？

王阳明是明代心学的主要代表人物，他的思想对中国文化产生了深远的影响。本文介绍了王阳明的生平、思想和主张，以及他的著作《阳明心学》的主要内容。王阳明认为，心是宇宙万物的根源，也是人类行为的根源。他主张通过“致良知”、“知行合一”等 *** ，达到“心即理”、“心外无物”的境界。这种思想强调内心的自觉性和实践性，对于个人修养和人际关系处理都有重要的指导意义。

王阳明是明代心学的主要代表人物，他的思想对中国文化产生了深远的影响，王阳明认为，心是宇宙万物的根源，也是人类行为的根源，他主张通过“致良知”、“知行合一”等 *** ，达到“心即理”、“心外无物”的境界，这种思想强调内心的自觉性和实践性，对于个人修养和人际关系处理都有重要的指导意义。

王阳明以勘事过丰城，闻逆濠之变，兵力未具，亟欲溯流趋吉安，舟人闻濠发千余人来劫公，畏不敢发，公拔剑馘其耳，遂行，薄暮，度不可前，潜觅渔舟，以微服行，留麾下一人，服己冠服，居舟中，濠兵果犯舟，得伪者，知公去远，乃罢，公至中途，恐濠速出，乃为间谍，假奉朝廷密旨，行令两广、湖襄都御史及南京兵部，各命将出师，暗伏要害地方，以俟宁府兵至袭杀，复取优人数辈，各将公文置夹衣絮中，将发间，又捕捉伪太师家属至舟尾，令其觇知，公即佯怒，牵之上岸处斩，已而故纵之，令其奔报，濠获优，果于衣中搜得公文，遂迟疑不发，公至吉安，调度兵粮粗备，始传檄征兵，暴濠罪恶，濠知为公所卖，愤然欲出，公谓：“急犯其锋，非计也，宜示以自守不出之形，必俟其出，然后尾而图之，先复省城，以倾其巢，彼闻，必回兵来援，我则出兵邀而击之，此全胜之策。”濠果使人探公不出，乃留兵万余守省城，而自引兵东下，公闻濠已出，遂急促各府兵，刻期会于丰城，时濠兵已围安庆，众议宜急往救，公谓：“九江、南康皆已为贼所据，而南昌城中精悍万余，食货重积，我兵若抵安庆，贼必回军死斗，安庆之兵仅足自守，必不能出而夹攻，贼令南昌兵绝我粮道，九江、南康合势挠摄，而四方之援又不可望，事其危矣!今我师骤集，先声所加，城中必恐，并力急攻，其势必下，此孙子救韩趋魏之计也!”侦者言：“新、旧厂伏兵万余，以备犄角。”公遣兵从间道袭破之，溃卒入城，城中知王师雨集，皆大骇，遂一鼓下之，濠闻我兵至丰城，即欲回舟，李士实谏以为，“必须径往南京，既登大宝则江西自服。”濠不听遂解安庆之围移兵泊阮子江为归援计，公闻濠兵且至召众议之众云：“宜敛兵入城坚壁待援。”公曰：“不然彼闻巢破胆已丧矣先出锐卒要其惰归一挫其锐将不战而溃所谓‘先声有夺人之气’也。”乃指授伍文定等方略先以游兵诱之复佯北以致之俟其争前趋利然后四面合击伏兵并起又虑城中宗室或内应为变亲慰谕之使出给告示凡胁从者不问虽尝受贼官职能逃归者皆免死能斩贼徒归降者皆给赏使内外居民及乡导人等四路传布又分兵攻九江、南康以绝其援于是群力并举逆首就擒。