在古老的华夏大地上，两个族群的名字在历史的长河中曾有过不同的称呼，早期，人们习惯将他们统称为“华夏儿女”，这一称呼蕴含着对中华文化的共同认同与尊重，随着历史文化的演进，“炎黄子孙”这一词汇在某些族群中逐渐流行开来，尽管有时可以与“华夏儿女”互换使用，但在实质意义上两者却有所不同。
有一种观点认为，“华夏儿女”更侧重于文化因素的影响，是在中华文化的熏陶下，各族群共同形成的身份认同，这种认同感源于对共同文化的接受与传承，体现了文化的凝聚力和向心力，而另一种观点则认为，“炎黄子孙”更多地关注血缘关系，强调拥有共同祖先的身份，这在某些重视血缘的族群中尤为突出。
中国的发展历程是一个漫长而复杂的过程，其中血缘关系一直占据着重要地位，随着文化的交融与民族的发展，文化认同感和民族归属感也逐渐成为不可或缺的因素，在原始社会中，家庭和家族是构成部落的基本单位，随着时间的推移，部落不断壮大，吸引了更多人的加入，从而形成了更大的家族和民族。
在全球众多的民族中，有些民族非常重视血缘关系，认为血缘是维系族群的重要纽带，在中华民族的发展过程中，文化认同的重要性逐渐凸显，自古至今，中华民族一直以重视文化轻视血缘的传统而闻名。“中华儿女”这一称呼相对于“炎黄子孙”更容易被民众所接受，因为它更全面地反映了中华民族的文化传统和历史发展。
对于“炎黄子孙”这一称呼，著名历史地理学家谭其骧教授曾提出质疑，他在交流会上明确表示，这一称呼背离了史实，因为中华民族是由多个民族交融而成的，并非单一的血缘关系，他提醒大家在学术研究中应避免使用这样的称谓，以更加严谨的态度进行科学研究。
近代以来，随着考古工作的兴起，越来越多的专家学者开始对中华民族的历史进行深入研究，著名考古学家徐旭生先生和历史学家蒙文通先生等专家，对“中华民族历史一元论”提出了挑战，坚定了捍卫中华民族历史多元交融的立场，无论从何种角度进行划分，中华民族的历史多元性是无法否认的。
如果我们称中华民族为“炎黄子孙”或“黄帝子孙”，这无疑会过于片面地强调血缘关系，而忽略了文化认同的重要性，为了全面认识我们中华民族的历史发展和文化传统，我们需要以更加严谨的态度进行科学研究，深入探讨血缘与文化在中华民族发展中的相互作用和影响，只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华民族的优秀文化传统，促进各民族的和谐与发展。